Matkustajan ensisijainen rukous itselleen

Nehad
Duas
NehadTarkistanut: israa msry16. päivänä 2020Viimeisin päivitys: 4 vuotta sitten

Matkailijan rukous
Matkustajan rukous itsensä puolesta

Palvelijan rukous itsensä puolesta on yksi niistä asioista, jotka ovat Jumalalle rakkaita (kunnia olkoon hänelle), ja siinä on lohdutuksen, varmuuden, tyyneyden ja luottamuksen tunne Jumalaan, että Hän hoitaa asian Häneltä, ja jokainen matkustava henkilö haluaa olla varmempi ja haluaa poistaa pelon tunteen sydämestään, joten tältä ei ole muuta turvaa kuin Jumala (Kunnia olkoon Hänelle).

Niinpä matkustaja muistaa Jumalaa koko matkan ajan, kunnes hänen sydämensä ja mielensä ovat rauhassa, ja sen jälkeen hän luottaa Herraansa, ja kuten Jumala (Kaikkivaltias) sanoi kirjassaan: "Ne, jotka uskovat ja joiden sydämet ovat rauhassa Jumalan muistamisen kanssa. Ja puhumme tässä artikkelissa enemmän matkustajan rukouksesta itsensä puolesta ja tämän rukouksen hyveestä.

Mikä on oikea matkarukous?

Ibn Omarin luvalla (olkoon Jumala mielissään heihin), että Jumalan lähettiläs (siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan) sanoi takbeerin kolme kertaa ja sanoi sitten: "Kunnia olkoon hänelle, joka alisti tämän meille, ja me emme arvostaneet sitä, ja palaamme Herramme luo. Sinä tulet tyytyväiseksi, oi Jumala, tee meille tästä matkasta helppoa ja tee sen matka meille pitkäksi. Oi Jumala, sinä olet matkakumppani ja kalifi perhe.

Jokaisen muslimimatkailijan on rukous matkoilla.

Matkustajan rukous itsensä puolesta

  • Matkustajan itseään koskeva rukous katsotaan Jumalan (Kaikkivaltiaan) vastatuksi ja toivottavaksi, joten matkustaja rukoilee itselleen menestystä ja sitä, että Jumala (Kaikkivaltias) suojelee häntä tien ja matkan pahuuksilta ja että hän lievittää hänen ahdistustaan ​​ja huolehtii hänestä ja kunnioittaa häntä.
  • Mutta sen täytyy olla yksi matkustussyistä, että se on palvontaa, työtä tai hyödyllistä tietoa, ei mitään muille haitallista toimintaa.
  • Abu Hurairan (olkoon Jumala häneen mielissään) valtuutuksen perusteella Profeetan (Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan) valtuudella hän sanoi: "Kolme kutsua ovat vastauksia, joista ei ole epäilystäkään, ja joissa heidät kutsutaan .
  • Hadeethin merkitys on, että nämä kolme anomusta ovat sorrettujen rukouksia, joita ei hylätä, ja matkustajan ja isän pyyntöön lapsensa puolesta vastataan epäilemättä, joten matkustajalla on koko matkansa ajan kutsunsa. vastasi, kunnes hän palaa, ja tarkoitus ei ole, että hän palaa, eli kun hän palaa oleskelultaan matkaltaan, ei, koska jos hän pysyy, matkapaikka on sama kuin muut ihmiset.

Matkustajan ensisijainen rukous itselleen

Abu Hurairan valtuutuksen nojalla hän sanoi: Jumalan lähettiläs (olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle) sanoi: Eikä hän rukoile häntä, joten meidän kaikkien täytyy rukoilla Jumalaa enemmän.

Rukous matkan ja säilymisen puolesta itselleni

Kun matkustaja on lausunut matkarukouksen, hänen on sanottava rukous, jolla hän suojelee itseään kaikelta pahalta tällä tiellä, ja rukous on:

  • "Herra, suojele minua ja jokaista matkustajaa ja palauta meidät perheemme ja rakkaittemme luokse turvallisesti.
  • "Voi Jumala, sinä olet matkakumppani. Oi Jumala, sinä olet rakas matkalla.
  • Oi Jumala, suojele minua matkoillani ja matkoillani. Oi Jumala, suojele jokaista matkustajaa, kunnes hän saavuttaa määränpäänsä ja helpota hänen polkuaan. Luotan sinut Jumalan käsiin, jonka talletukset eivät ole kadonneet.

Näiden rukousten jälkeen hänen sydämensä on levollinen, jos Jumala suo.

Jätä kommentti

sähköpostiosoitettasi ei julkaista.Pakolliset kentät on merkitty symbolilla *